Class 9 Assamese Chapter 8 Question Answer Solution । অন্ধবিশ্বাস আৰু কু সংস্কাৰ
Class 9 Assameseৰ “অন্ধবিশ্বাস আৰু কু সংস্কাৰ” chapterটো এটা খুব important আৰু বাস্তৱ জীৱনৰ সৈতে সম্পৰ্ক থকা বিষয়। বহু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে এইটো কেৱল theory বুলি ভাবে, কিন্তু সঁচা কথা ক’লে এইটো আমাৰ সমাজৰ একেবাৰে practical problem।
এই articleটোত মই আপোনাক Class 9 Assamese Chapter 8 Question Answer Solution | অন্ধবিশ্বাস আৰু কু সংস্কাৰ একেবাৰে সহজ ভাষাত বুজাই দিম। যেনে আপুনি নিজৰ বন্ধুৰ লগত কথা পাতিছে।
এটা কথা মনত ৰাখিব:
অন্ধবিশ্বাস মানে বুজা নোহোৱা বিশ্বাস।
আৰু ই মানুহক আগবাঢ়িবলৈ বাধা দিয়ে।
.webp "Class 9 Assamese Chapter 8 Question Answer Solution । অন্ধবিশ্বাস আৰু কু সংস্কাৰ")
অধ্যায়ৰ সংক্ষিপ্ত পৰিচয়
“অন্ধবিশ্বাস” মানে হৈছে reason নোহোৱাকৈ কিবা এটা বিশ্বাস কৰা।
“কু সংস্কাৰ” মানে হৈছে বেয়া অভ্যাস বা ভুল ধাৰণা।
এই পাঠত দেখুৱাইছে:
- মানুহে কেতিয়াবা ভয় বা অজ্ঞতাৰ বাবে ভুল বিশ্বাস কৰে
- এইবোৰ সমাজৰ উন্নতিৰ বাবে ক্ষতিকাৰক
সহজকৈ ক’লে:
অন্ধবিশ্বাস = অন্ধভাবে বিশ্বাস
কু সংস্কাৰ = বেয়া সামাজিক অভ্যাস
মূল ভাব (Main Idea)
এই chapterৰ মূল ভাবটো হৈছে:
- অন্ধবিশ্বাসৰ পৰা মুক্ত হ’ব লাগে
- বিজ্ঞান আৰু যুক্তিৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰাখিব লাগে
- সমাজক উন্নত কৰিব লাগে
Real-life example:
যদি কোনোবাই কয় যে বাঘৰ দাঁত পিন্ধিলে ভাগ্য ভাল হয় — এইটো অন্ধবিশ্বাস।
প্ৰশ্ন আৰু উত্তৰ (Important Question Answers)
প্ৰশ্ন ১: অন্ধবিশ্বাস বুলিলে কি বুজায়?
উত্তৰ:
অন্ধবিশ্বাস মানে হৈছে কোনো যুক্তি বা প্ৰমাণ নাথকা বিশ্বাস।
প্ৰশ্ন ২: কু সংস্কাৰ কি?
উত্তৰ:
কু সংস্কাৰ মানে হৈছে সমাজত চলি থকা বেয়া অভ্যাস বা ভুল ধাৰণা।
প্ৰশ্ন ৩: অন্ধবিশ্বাসৰ ক্ষতি কি?
উত্তৰ:
অন্ধবিশ্বাসে মানুহক অজ্ঞ কৰি ৰাখে আৰু উন্নতিৰ পথত বাধা দিয়ে।
প্ৰশ্ন ৪: এই পাঠৰ মূল শিক্ষা কি?
উত্তৰ:
মানুহে যুক্তি আৰু বিজ্ঞানৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰি অন্ধবিশ্বাস ত্যাগ কৰিব লাগে।
Quick Revision Table
| বিষয় | বিৱৰণ |
|---|---|
| অধ্যায় | অন্ধবিশ্বাস আৰু কু সংস্কাৰ |
| মূল ভাব | যুক্তিবাদিতা |
| সমস্যা | অজ্ঞতা আৰু ভয় |
| সমাধান | শিক্ষা আৰু সচেতনতা |
Chapterটো সহজকৈ কেনেকৈ বুজিব
এই chapterটো বুজিবলৈ আপুনি এটা simple method use কৰিব পাৰে:
নিজৰ ওচৰৰ মানুহক লক্ষ্য কৰক
- কিবা ভুল বিশ্বাস কৰে নেকি?
- কোনো কু সংস্কাৰ মানে নেকি?
এইবোৰ observe কৰিলে সহজে বুজিব।
বাস্তৱ উদাহৰণ
- ক’লা বিড়াল পথ পাৰ কৰিলে ভয় কৰা
- ডাক্তৰৰ ওচৰলৈ নাযাই ওঝা বিচৰা
এইবোৰেই অন্ধবিশ্বাস।
ভাব-বিষয়কঃ
১) চমু উত্তৰ দিয়াঃ
প্ৰশ্ন: ক) উৰাবাতৰি মানে কি?
উত্তৰ: যিবোৰ বাতৰি সত্যৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত নহয়, অথচ অজ্ঞতাৰ কাৰণে বা মানুহক উত্তেজিত কৰি তুলিবৰ বাবেই উদ্দেশ্য প্ৰণোদিতভাৱে প্ৰচাৰ কৰা হয়, আৰু চিন্তাশূন্য, বিবেকশূন্য কিছুলোকে সেই বাতৰিক সত্য বুলি বিশ্বাসো কৰে — সেয়াই উৰাবাতৰি।
প্ৰশ্ন: খ) কুসংস্কাৰ বুলিলে কি বুজা?
উত্তৰ: যিবোৰ নীতি-নিয়ম, ব্যৱস্থা, পৰম্পৰা এখন সুস্থ সমাজৰ পৰিপন্থী আৰু সমাজৰ অগ্ৰগতিত গতিৰোধক হৈ থিয় দিয়ে, সেইবোৰেই কুসংস্কাৰ।
প্ৰশ্ন: গ) ‘অন্ধবিশ্বাস, কুসংস্কাৰ পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ গধুৰ বোজা’ — কথাষাৰ কোনে কৈছিল?
উত্তৰ: ‘অন্ধবিশ্বাস, কুসংস্কাৰ পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ গধুৰ বোজা’ — কথাষাৰ ড° সৰ্বপল্লী ৰাধাকৃষ্ণণে কৈছিল।
বা,
ড° সৰ্বপল্লী ৰাধাকৃষ্ণণে কৈছিল।
প্ৰশ্ন: ঘ) কোনখন সন্ধিৰ পিছত আৰু কেতিয়া অসম বৃটিছৰ অধীনলৈ যায়?
উত্তৰ: ১৮২৬ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ইয়াণ্ডাবু সন্ধিৰ পিছত অসম বৃটিছৰ অধীনলৈ যায়।
বা,
১৮২৬ চনত ইয়াণ্ডাবু সন্ধিৰ পিছত।
প্ৰশ্ন: ঙ) অসমলৈ আহি শদিয়াৰ সেমেকা জলবায়ুত মিছনেৰীসকল কেনে ধৰণৰ ৰোগত আক্ৰান্ত হৈছিল?
উত্তৰ: অসমলৈ আহি শদিয়াৰ সেমেকা জলবায়ুত মিছনেৰীসকল কলেৰা ৰোগত আক্ৰান্ত হৈছিল।
বা,
কলেৰা ৰোগত আক্ৰান্ত হৈছিল।
প্ৰশ্ন নং ২ — বহলাই উত্তৰ
প্ৰশ্ন: অন্ধবিশ্বাস মানে কি? অন্ধবিশ্বাসে সমাজত কেনে ধৰণৰ সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে লিখা।
উত্তৰ: যিবোৰ বিশ্বাস বা ধাৰণা যুক্তিৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত নহয়, আৰু বিজ্ঞানে যিবোৰ বিশ্বাসক, ধাৰণাক, ঘটনাক অসত্য আৰু অমূলক বুলি প্ৰতিপন্ন কৰিছে — সেইবোৰেই অন্ধবিশ্বাস।
অন্ধবিশ্বাসে প্ৰেম, মমতা, মানৱতা আদি মানৱীয় প্ৰমূল্যসমূহক আঘাত কৰে আৰু সভ্য মানৱ সমাজখনক কলুষিত কৰে।
ই জনজীৱনৰ সুস্থ জীৱন-ধাৰণৰ ব্যৱস্থাটোক বিপৰ্যস্ত কৰি সমাজখনক অশান্ত আৰু অস্থিৰ কৰি তোলে। মানুহেই মানুহৰ শত্ৰু হৈ পৰে।
সেয়েহে ড° সৰ্বপল্লী ৰাধাকৃষ্ণণে কৈছিল — “অন্ধবিশ্বাস, কুসংস্কাৰ পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ গধুৰ বোজা।”
প্ৰশ্ন নং ৩
প্ৰশ্ন: কি কি কাৰণত অন্ধবিশ্বাস, কুসংস্কাৰৰ দ্বাৰা জনসাধাৰণ প্ৰভাৱিত হয়?
উত্তৰ: অন্ধবিশ্বাস, কুসংস্কাৰৰ দ্বাৰা জনসাধাৰণ প্ৰভাৱিত হোৱাৰ কাৰণসমূহ হ’ল —
১) জ্ঞানৰ অভাৱৰ বাবে মানুহ সহজে প্ৰভাৱিত হয়।
২) মানুহৰ নেতিবাচক দৃষ্টিভংগী আৰু ভোগসৰ্বস্ব, অধ্যয়নবিমুখ চৰিত্ৰৰ বাবেও ই প্ৰভাৱ পেলায়।
৩) নেতৃত্বস্থানীয় লোকে কেতিয়াবা স্বাৰ্থ সিদ্ধিৰ বাবে সমাজৰ ক্ষতিকাৰক কামতো জড়িত হয়।
৪) ভিতৰুৱা যোগাযোগ ব্যৱস্থাৰ অভাৱৰ বাবে বহু লোক বাহিৰৰ জগতৰ সৈতে ভাব-বিনিময় কৰিব নোৱাৰে।
৫) সহজতে সকলো পোৱাৰ মনোবৃত্তিৰ বাবেও মানুহ অন্ধবিশ্বাসী হয়।
৬) বিজ্ঞানসন্মত মানসিকতাৰ অভাৱো এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰণ।
প্ৰশ্ন নং ৪
প্ৰশ্ন: অন্ধবিশ্বাস, কুসংস্কাৰ আদি নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ কেনে ধৰণৰ আঁচনি গ্ৰহণ কৰিব পাৰি?
উত্তৰ: অন্ধবিশ্বাস আৰু কুসংস্কাৰ আঁতৰ কৰাৰ ক্ষেত্ৰত সজাগতা এক শক্তিশালী আহিলা।
অন্ধবিশ্বাসে সমাজখনক পংগু কৰি আদিম স্তৰলৈ লৈ যায় — এই কথা বুজাব লাগিব। বিদ্যালয়ৰ পাঠ্যক্ৰমত এই বিষয় অন্তৰ্ভুক্ত কৰি ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক সৰুৰে পৰা সজাগ কৰিব লাগে।
ৰচনা প্ৰতিযোগিতা, বিভিন্ন কাৰ্যসূচীৰ জৰিয়তে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক জড়িত কৰিব পাৰি। তথ্যচিত্ৰ আৰু অন্যান্য প্ৰচাৰ মাধ্যমৰ সহায়তো জনসাধাৰণৰ মাজত সজাগতা সৃষ্টি কৰিব লাগে।
সহজকৈ ক’লে, বৈজ্ঞানিক মানসিকতা গঢ় লৈ উঠাটো অতি প্ৰয়োজন।
প্ৰশ্ন নং ৫
প্ৰশ্ন: ‘ডাইনী’, ‘সোপাধৰা’ — এইবোৰ অন্ধবিশ্বাস বুলি জানিও কিয় কিছুলোকে উৰাবাতৰি প্ৰচাৰ কৰে আৰু বহুলোকে বিশ্বাস কৰে?
উত্তৰ: এইবোৰ অন্ধবিশ্বাস বুলি জানিও কিছুলোকে উৰাবাতৰি প্ৰচাৰ কৰে — ইয়াৰ মুখ্য কাৰণ হ’ল কিছুমান অসৎ প্ৰবৃত্তিৰ লোকৰ স্বাৰ্থ সিদ্ধি।
তেওঁলোকে চতুৰালিৰে এনেবোৰ কথা প্ৰচাৰ কৰে, যাৰ ফলত অশিক্ষিত মানুহৰ লগতে কেতিয়াবা শিক্ষিত লোকেও বিশ্বাস কৰি লয়।
আনহাতে, কিছুমান দুষ্ট প্ৰকৃতিৰ লোকে সমাজত ভীতি আৰু অস্থিৰতা সৃষ্টি কৰিবলৈও এনেবোৰ উৰাবাতৰি প্ৰচাৰ কৰে।
প্ৰশ্ন নং ৬
প্ৰশ্ন: তোমালোকৰ অঞ্চলত প্ৰচলিত অন্ধবিশ্বাস, কুসংস্কাৰ আদি তোমাৰ চকুত পৰিছে নেকি? সেইবোৰ নিৰাময়ৰ বাবে কি ব্যৱস্থা ল’বা?
উত্তৰ: বৰ্তমান সময়তো সমাজত অন্ধবিশ্বাস, কুসংস্কাৰৰ প্ৰচলন দেখা যায়, যিয়ে সমাজখনক পশ্চাদপদ কৰি ৰাখে।
‘ডাইনী’ বা ‘সোপাধৰা’ বুলি উৰাবাতৰি প্ৰচাৰৰ ফলত বহু ক্ষেত্ৰত নিৰ্দোষ মানুহ, বিশেষকৈ মহিলাসকল, আক্ৰান্ত হয়।
সেয়েহে এইবোৰ আঁতৰাবলৈ হ’লে সমাজত সজাগতা বৃদ্ধি কৰিব লাগিব। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিভংগীৰে চিন্তা কৰিবলৈ শিক্ষিত কৰিব লাগিব।
সহজকৈ ক’লে, সামাজিক আৰু মানসিক জাগৰণ সৃষ্টি কৰাটো অতি প্ৰয়োজন।
প্ৰশ্ন নং ৭ — ব্যাখ্যা
প্ৰশ্ন: ক) অন্ধবিশ্বাস, কুসংস্কাৰ পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ গধুৰ বোজা।
উত্তৰ: উক্ত বাক্যশাৰী ‘অন্ধবিশ্বাস আৰু কুসংস্কাৰ’ প্ৰৱন্ধৰ পৰা লোৱা হৈছে। লিখক — জয়ন্ত মাধৱ বৰা।
অন্ধবিশ্বাস আৰু কুসংস্কাৰে সমাজখনক প্ৰদূষিত কৰে। ই প্ৰেম, মমতা, মানৱতা আদি মূল্যবোধক আঘাত কৰি সমাজখনক অশান্ত কৰি তোলে।
মানুহেই এইবোৰ সৃষ্টি কৰে আৰু মানুহেই মানুহৰ শত্ৰু হৈ পৰে। সেয়েহে এইবোৰক পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ গধুৰ বোজা বুলি কোৱা হৈছে।
প্ৰশ্ন: খ) সংস্কাৰ এক জীৱন পদ্ধতি।
উত্তৰ: উক্ত বাক্যশাৰী জয়ন্ত মাধৱ বৰাৰ ‘অন্ধবিশ্বাস আৰু কুসংস্কাৰ’ প্ৰৱন্ধৰ পৰা লোৱা হৈছে।
সংস্কাৰ এক জীৱন পদ্ধতি, কিন্তু যদি এই সংস্কাৰে সমাজৰ অগ্ৰগতিত বাধা দিয়ে, তেন্তে সেয়া গ্ৰহণযোগ্য নহয়।
কুসংস্কাৰে মানুহৰ চিন্তাধাৰাক আগবঢ়াব নোৱাৰে।
প্ৰশ্ন: গ) মানুহ শিক্ষিত হৈছে, কিন্তু সেই অনুপাতে হৈছে অধ্যয়নবিমুখ।
উত্তৰ: উক্ত বাক্যশাৰী ‘অন্ধবিশ্বাস আৰু কুসংস্কাৰ’ প্ৰৱন্ধৰ পৰা লোৱা হৈছে।
বৰ্তমান যুগত ভোগবাদে শিক্ষাক জ্ঞান আহৰণৰ উপায় নহয়, বৰঞ্চ কেৱল চাকৰি লাভৰ পথ হিচাপে গঢ়ি তুলিছে।
ফলত মানুহ অধ্যয়নবিমুখ হৈ পৰিছে। এই অধ্যয়নবিমুখিতাই সমাজত বিভিন্ন সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰিছে।
ভাষা- বিষয়কঃ
৮)
প্ৰশ্ন: উদাহৰণটো চাই বাকীকেইটা কৰা।
উত্তৰ:
মানৱীয় — অমানৱীয়
সজাগতা — অসজাগতা
সামাজিক — অসামাজিক
ৰাজনৈতিক — অৰাজনৈতিক
সাংবিধানিক — অসাংবিধানিক
প্ৰচাৰ — অপপ্ৰচাৰ
৯)
প্ৰশ্ন: তলৰ শব্দবোৰৰ বিপৰীত অৰ্থ লিখা।
উত্তৰ:
ইতিবাচক — নেতিবাচক
সৎ — অসৎ
যোগাত্মক — বিয়োগাত্মক
সক্ষম — অক্ষম
উচিত — অনুচিত
অভিশাপ — আশীৰ্বাদ
১০)
প্ৰশ্ন:
পাঠত থকা যুৰীয়া শব্দ বিচাৰি উলিওৱা।
উত্তৰ: (উত্তৰ উল্লেখ কৰা হোৱা নাই)
১১)
প্ৰশ্ন: বাক্য ৰচনা কৰা।
উত্তৰ: মৌলিক অধিকাৰ : ভাৰতীয় সংবিধানে নাগৰিক সকলক কিছুমান মৌলিক অধিকাৰ প্ৰদান কৰিছে।
অমানৱীয় কাৰ্য : অন্ধবিশ্বাসৰ কবলত পৰি কিছুমান মানুহে অমানৱীয় কাৰ্যও সংঘটিত কৰে।
প্ৰচাৰ মাধ্যম : সমাজত সজাগতাৰ সৃষ্টিত প্ৰচাৰ মাধ্যমৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ দায়িত্ব আছে।
সজাগতা সভা : সজাগতা সভা আয়োজন কৰি সমাজৰ মানুহবোৰক অন্ধবিশ্বাস, কুসংস্কাৰৰ পৰা কিছু পৰিমাণে হ’লেও বচাব পাৰি।
স্বাৰ্থান্বেষী লোক : প্ৰত্যেক সমাজতেই স্বাৰ্থান্বেষী লোক থাকেই।
আদিম স্তৰ : অন্ধবিশ্বাস, কুসংস্কাৰ আদিয়ে সমাজ এখনক পশ্চাদপদ কৰি আদিম স্তৰলৈ অৱনমিত কৰে।
শেষ কথা
“অন্ধবিশ্বাস আৰু কু সংস্কাৰ” কেৱল textbookৰ chapter নহয় — এইটো আমাৰ সমাজৰ বাস্তৱ সমস্যা। যদি আপুনি এই Class 9 Assamese Chapter 8 Question Answer Solution | অন্ধবিশ্বাস আৰু কু সংস্কাৰ ভালদৰে বুজি লয়, তেন্তে examতো ভাল নম্বৰ পাব আৰু জীৱনতো সঠিক চিন্তা কৰিব পাৰিব।
মনত ৰাখিব: যুক্তি থকা বিশ্বাসেই সঁচা বিশ্বাস।
যদি আপুনি আন chapterবোৰো এনেকৈ সহজকৈ বুজিব বিচাৰে, মোক ক’ব পাৰে। মই আপোনালোকৰ বাবে আৰু helpful guide লৈ আহিম।